: حكم الإ حتفال


بنت آل شعثاء
10-Apr-2007, 04:28 AM
حكم الإحتفال بعيد الميلاد؟؟؟؟؟؟؟؟

ابن باز:‏

لقد وقع في الناس أيضا تقليد لهؤلاء ، فقد احتفل الناس بعيد ميلاد أولادهم أو عيد الزواج ، فهذا أيضا من ‏المنكرات وتقليد للكفرة . فليس لنا إلا عيدان عيد الفطر وعيد النحر وأيام التشريق وعرفة والجمعة . فمن ‏اخترع عيدا جديدا فقد تشبه بالنصارى واليهود . قال صلى الله عليه وسلم ‏ من عمل عملا ليس عليه أمرنا ‏فهو رد ‏ وقال : ‏ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ‏ وقال عليه الصلاة والسلام : ‏ إياكم ‏ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ‏ والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . ‏
فالواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم ‏من السلف الصالح وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم.سئل فضيلة الشيخ: عن حكم أعياد الميلاد؟

ابن عثيمين:

يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت السنة من ميلاده أحدثوا له عيدًا تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة كبيرة أو صغيرة.

وقولي في ذلك إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد الأضحي، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن ‏النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ((كان لكم ‏يومان تلعبون فيهما وقد بدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر ويوم الأضحى)). ولأن هذا يفتح بابًا إلى البدع مثل أن يقول قائل: إذا جاز العيد لمولد المولود ‏فجوازه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى، وكل ما فتح بابًا للممنوع كان ممنوعًا. والله الموفق.

مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - (2/ 302)‏


ســــئل فضيلة الشيخ محمد السبيل إمام وخطيب المسجد الحرام

( ليس في الإسلام سوى ‏عيد الفطر وعيد الأضحى ، وإن الأعياد التي أحدثت في بعض القرون ، هي بسبب تقليد أهل ‏الكتاب ، وإن الرسول صلى الله عليه وسلم ، حذر من ذلك ، حيث قال : "لتتبعن سنن من كان ‏قبلكم حذو القذه بالقذه حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه". ‏
وأضاف أن مما أحدث بعض الناس في هذا الشهر ، "ربيع الأول" ؛ الاحتفال بمولده ‏صلى الله عليه وسلم ، متابعة لأهل الكتاب في إقامة عيد ميلاد المسيح عليه السلام . ‏
وأختتم إمام وخطيب المسجد الحرام أن محبة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بالاقتداء ‏بهديه وسنته وتفهم سيرته في كل وقت وحين ، وأتباع أمره والشروع في طريقته التي كان عليها ‏هو صلى الله عليه وأصحابه.
ســــئل الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع ‏

السؤال :
ما حكم الإسلام في الاحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد؟


الجواب :
الحمد لله، الاحتفال بأعياد لم تكن من الإسلام في شيء لا يجوز، وهو مساهمة في إشاعة البدع ‏والضلالات والمحرمات، وقد بين صلى الله عليه وسلم أن الأعياد الإسلامية ثلاثة هي: يوم الجمعة ‏وعيدا الفطر والأضحى، وما عداها فهي أعياد باطلة مبتدعة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من ‏عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم، وفي رواية: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس ‏منه فهو رد)). متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ‏المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة ‏بدعة، وكل بدعة ضلالة)). أخرجه الخمسة إلا النسائي، وفي رواية للنسائي: ((وكل ضلالة في ‏النار)). والله أعلم.د. محمد بن عبدالله الخضيري
‏ السؤال :
هل يجوز إهداء الأم في ما يسمى بعيد الأم؟ مع العلم بعدم اعترافي به كعيد؟ وجزاكم الله خيراً.


الجواب :
الحمد لله وحده، - والصلاة والسلام – على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد..
من المعلوم أن الأعياد من شعائر الأديان، ومرتبطة بها ارتباطاً واضحاً، لهذا حدد الشرع المطهر ‏لهذه الأمة الحنيفية عيدين، هما: الفطر والأضحى، وقد أبدلنا الله بهما عن سائر أعياد الجاهلية، كما ‏أخبر بذلك المصطفى – صلى الله عليه وسلم- فيما رواه النسائي(1556)، وأبو داود(1134) من ‏حديث أنس –رضي الله عنه-، وعيد الأم هو من الأعياد الجاهلية الحديثة التي لا يجوز بحال أن ‏يشارك فيه المسلمون، أو يحتفلوا بها، أو يقدموا فيها الهدايا أو الأطعمة، أو غيرها، وعلى هذا فلا ‏يجوز تقديم الهدايا للأم بهذه المناسبة، بل الأم في الإسلام حقها متأكد على الدوام من البر والصلة، ‏لكن لو وقع ذلك اتفاقاً وجهلاً بالزمن من غير قصد فلا حرج إن شاء الله. والسلام عليكم ورحمة ‏الله وبركاته
**********************

أما آآآآآآن لكم أن تتعضوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

( قل هذه سبيلى أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى )

رب توفنى مسلما وألحقنى بالصالحين

اللهم إني بلغت اللهم فأشهد

احمد عبدالله بن مغرم
10-Apr-2007, 05:33 AM
اللهم امين

جزاك الله خير اختي

وبالفعل كثره الاحتفالات في اغلب القنوات الفضائية والاذاعية

وخاصه عيد الحب وعيد الام

نسأل الله العفو والعافيه

بن عيسى
10-Apr-2007, 10:08 PM
الله يوفقكم ويكثر من امثااالك

بنت آل شعثاء
12-Apr-2007, 05:22 PM
اشكر ك يا احمد بن مغرم وبنعيسى
على مروركم بارك الله فيكم

الشامخ
12-Apr-2007, 07:51 PM
الكريمه بنت آل شعثاء : عيد الام وعيد الزواج ليست باعياد وانتي صنفتيها من ضمن الاعياد وافرغتي عليها مايطبق على غيرها وهي في الواقع ذكرى لام حبيبه ووفيه بذلت كل مافي وسعها لسعاد إبنائها ولعل في هذه الذكرى مايحنن قلب بنت او ولد غافل عن بر امه حتى ولو بكلمه طيبه او هديه ماتنظرون للعقوق الى صاير هل إيا وماهى ولو الوسيله التي ممكن تشجع الفرد على عطاء بعض من وقته الذي سلبه هذا الزمان لوالديه مادام كل شئ حرام. إما ذكرى الزواج وليست عيد ميلاد فطالما انها تعيد ذكراهم وايامهم الحلوه وبينهم الزوجين فما هوى المانع إفيدينا ماجورين

بنت آل شعثاء
13-Apr-2007, 01:45 AM
أشكرك أخي الشامخ على تعقيبك
لاكن الي أنتشر بين الجماعه الأن هو عيد الزواج
يعني يسوون إحتفال ماله أي داعي وارى إنه ما يجوز الواحد إذا صار وده يحتفل على قولتهم يجيب لها هديه اويوديها مطعم يعشيها أحسن من ألإقتداء بالكفار
أما عن ألأم فحدث ولا حرج ياليت شبا بنا يهتمون بأمهاتهم قد مايهتمون بزوجاتهم كانت الدنيا بخير الأم تتعب وتربي والزوجه هي الي يبرون بها الازواج والام صافطينها عند الزوم سمعت أحد من الشباب أخذ أمه ومشا ها أووداها اي مكان إلا بطلعت الروح إلا من رحم ربي 0 على العموم خلني ساكته أحسن علشان ما أغلط أكثر

سعيد حمدان بن جمال
13-Apr-2007, 02:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوان الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أرى والرأي الأحسن لكم أن نعود الى قوله تعالى ( واسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) وبما أن الله سبحانه وتعالى قد من على هذه البلاد بخيرة العلماء في العالم الإسلامي ، وقد أصدروا فتاوى كثيرة في هذا الشأن وأن نترك المجادلة في مثل هذه المواضيع وأن نستغل المنتدى الإسلامي فيما يعود علينا بالنفع لأن العلماء دائماً يحذرون الناس من الخوض في المسائل الفقهية والنقاش فيها وإنما يردونها الى أهل العلم ، وأن نسخر أقلامنا في المنتدى الإسلامي لنقل السيرة النبوية العطرة في التعامل مع الزوجات ، وفي بر الوالدين ، وإيراد القصص التي تدل على ذلك ونترك الجدال اقتداءاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محقاً ) . والمراء هو الجدال هذا وفي الختام تقبلوا تحياتي وفائق الإحترام

بنت آل شعثاء
13-Apr-2007, 12:02 PM
جزاك الله خير أخوي سعيد
هذا من طيب أصلك